Krishna ja Rukmini: kuidas ta naine oli palju julgem kui tänapäeva naised

Ehkki Krishna on kõigis oma rollides poja, venna, mehe, sõbra, isa, sõdalase, kuninga või mentorina, jääb ta kõige paremini armukeseks. Tema suhe Radhaga peetakse armastuse esmatähtsaks paradigmaks. Kuid tema relvastav sarm ei säästnud ühtegi naist Vrindavanis ega mujalgi. Kõikjal, kus ta käis, andsid naised talle oma südame ja otsisid teda oma mehe ja isandana. Hindu mütoloogia paneb talle uskumatud 16 008 naist! Neist 16 000 olid päästetud printsessid ja kaheksa olid peamised naised. Need kaheksa kaasa arvatud Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra ja Nagnajiti. Neist peetakse Rukmini võrdsete seas esimeseks ja tänane veerg räägib teile, miks tuleb rääkida Krishna ja Rukmini suhetest.

Krishna ja Rukmini saaga algus

Kas olete mõelnud, kes oli Rukmini Krishnale? Või miks abiellus Krishna Rukmini, kui ta oli armunud Radhasse? Mõni mu sõber on minult ka küsinud, kas Radha ja Rukmini on samad või kas Krishna armastus mõlemas on erapoolik, et üks valiti tema naiseks ja teine ​​jäeti.



Kuningas Bhishmaka tütar Rukmini oli suurepärase kaunitariga naine. Ta kuulus Vidarbha kuningriigis asuvasse Kundinapura linna ja seetõttu kutsuti teda ka Vaidarbhiks. Tema viis võimsat venda, eriti Rukmi, otsisid oma abielu kaudu võimast poliitilist liitu. Eriti huvitas Rukmi oma õe ja Chedi printsi Shishupala vahelise matši vormistamine. Kuid Rukmini oli juba ammu andnud oma südame Krišnale.

Seotud lugemine: Krishna lugu: Kes armastas teda rohkem Radha või Rukmini?



Vaidarbhi esimene hari koos Krišna maagilise võluga toimus Mathuras. Lahkuminek ülbe Rukmi ja Balarama vahel sai Rukmini romantika taustaks. Kishnanaa, kelle jutud ilust ja valgust oli ta juba kuuldes üles kasvanud, oli järsku reaalsus ja ta armus pimedasse lehmalauda printsisse. Kuid see sündmus tegi tema vennast Yadava vürstide tuntud vaenlase.

Farmaatiline swayamvar

Kui saabus Rukmini abielu aeg, a swayamvara korraldati. Kuid see ei olnud muud kui farss, kuna Rukmi oli taganud võidule ainult Shishupala. Rukmini oli sellise reetmise ideest vaimustatud ega võtnud seda kunagi omaks. Ta otsustas abielluda ainult Kishnanaaga või uppus end paleesse hästi. Nii sai alguse Krishna ja Rukmini armastuslugu. Me räägime Radha Krishna armastusest, kuid Krishna ja Rukmini armastuslugu on vähem intensiivne.

Ta kirjutas Krishnale salajase kirja ja saatis selle usaldusväärse preestri nimega Agni Jotana. Selles kuulutas ta oma kindlat armastust Kishnanaa vastu ja palus tal teda röövida.



Ta soovitas, et neil oleks rakshasa vivaha - kortsus vedalaste abielu veel tunnustatud vormiga, kus pruut röövitakse. Krišna naeratas tunnustavalt.

Armastuse eest vastutamine

Saades seda armastuskirja Kna offnaale, astus Rukmini kaks teed murdavat sammu: ühe vastu „korraldatud abielu“ patriarhaalsele süsteemile ja teise oma südameasjaks. Miljöös, kui naised pidid olema coy (see pole siiani muutunud!), Oli Rukmini käik kõige radikaalsem! Kuidas ei saanud Kishnanaa reageerida sellele vaprale armastusekutsele?

Aasta hommikul swayamvara, Rukmini tegi harjumuspärase külastuse jumalanna Katyayani templisse. Kasutades võimalust, tõstis Krišna ta kiiresti vankri juurde ja tegi põgenemise. Need, kes pärast neid tulid, kohtusid mingil kaugusel ootavate Yadava armee nooltega. Kuid vihane Rukmi ei andnud mehele järele ja jälitas jätkuvalt Krišna vankrit. Vasudev laskis tal peaaegu oma viha lahti, kuid peatati Rukmini poolt, kes palus tal oma venna elu säästa. Krishna lasi tal minna lihtsalt alandava peaga.

Naastes Dwarkas, tervitasid Rukminit Devaki ja teised ning toimus suur pulmapidu. „Rukmini Kalyanami” retsiteerimist peetakse tänapäevani soodsaks.

Kishna proca kuulutas, et ta on kehastunud jumalannaks Lakshmi ja on igavesti tema kõrval. Ta õnnistas teda nimega Sri ja ütles, et edaspidi võtavad inimesed tema nime tema ees ja kutsuvad teda Sri Krishnaks.

Rukmini alustas oma elu Krišna esimese konsortsikuningannana, ehkki ta ei jääks viimaseks.

Rukhmani pühendunud armastus Krišna vastu

Krishnal ja Rukmini sündis poeg

Kärbimise draama ei oleks ka Rukmini elus viimane. Mõni aasta pärast abiellumist sai Rukmini lohutuse, sest ta ei kandnud ühtegi last. Ainult kui Krišna palvetati Lord Šiva poole, kas neid õnnistataks pojaga Pradyumna - Lord Kama kehastuseks. Kummalise saatuse keerdkäiguga haarati imik Pradyumna siiski tema sülest ja taasühineti alles aastaid hiljem.

Kui lapsest lahkuminek polnud piisavalt halb, pidi Rukmini varsti hakkama saama naissoost nööriga. Kuid alati, kui on tõstatatud küsimus, kes oli Krišna lemmik naine, on kõik teada, et vastus on Rukmini.

Kuid Rukmini teadis seda tehingu seda osa alati: Knananaa ei saanud kuuluda mitte ühegi, mitte Radha ja mitte tema juurde. Ta pidi vastama kõigi nende palvetele, kes teda otsisid.

Nagu paramatma, ta pidi olema igal pool ja kõigiga korraga. Rukmini pühendus oma isandale aga kindlalt. Kaks juhtumit tõendavad tema lakkamatut armastust Krišna vastu.

Mitte nali

Kunagi oma rahulolevate sulgede käperdamiseks pidas Krishna kiuslikult mehe valikut. Ta ütles, et on teinud vea, valides karjase paljude printside ja kuningate hulgast, kelle ta oleks võinud valida. Ta läks isegi nii kaugele, et soovitas naisel oma „viga” parandada. See võlts ettekujutus taandas Rukmini pisarateni ja pani Krishna mõistma, kui palju valutas teda mõte, et ta ei ole tema kõrval. Ta otsis ta armu ja tegi asjad korda.

Kuid see oli näiteks tulabharam (kaalu järgi), mis näitas Rukmini armastava pühendumise tõelist ulatust. Kunagi ärkas targas Narada tema peamist rivaali Satyabhamat, et ta annaks armastuse eest Krityna awaya. Ta tagasi võitmiseks peaks naine andma Narada Krishnale kulla väärilise raskuse.

Ülbe Satyabhama arvas, et see on lihtne, ja võttis väljakutse vastu. Samal ajal istus skaala ühel küljel pahaaimamatult kaasosaline Krishna, jälgides kõiki toiminguid. Satyabhama pani kõik kulla ja ehted, mille ta suutis, käed teisel pool skaalat asetada, kuid see ei pannud pisara silma. Meeleheites neelas Satyabhama oma uhkuse ja palus Rukmini appi. Rukmini astus kerge vaevaga edasi tulsi leht käes. Kui ta selle lehe kaalule asetas, liikus see üle ja lõpuks kaalus ta Kishnanaat. Rukmini armastuse tugevus oli seal kõigile näha. Ta oli tõepoolest võrdsete seas esimene.

Krishna ja Rukmini olid üksteisele pühendunud

Võrreldes mõistatusliku Radha või tuline Satyabhama, On Rukmini tegelaskuju suhteliselt õpitav. Tema lugu algab nooruslikust trotsimisest, kuid küpseb varsti pühendumuse mudeliks. Ehkki Rukmini perekonnaseis pole nii laialt tunnustatud kui Radha, annab ta perekonnaseisu tema armastusele legitiimsuse - see on kodanikuühiskonnas suur väärtus. Hoolimata Krishna paljudest abielutest, on ta endiselt kindel oma armastuses ja lojaalsuses. Rukmini pidi kindlasti olema jumalanna, et seda teha, sest ükski tavaline naine ei suudaks niimoodi armastada. Sarnaselt Sitaga saab temast India mütoloogia valdkonnas ideaalne abikaasa ja teda kummardatakse austusavaldusena Rakhumaina koos oma isanda, Vitthaliga, Maharashtras.

Siin on lugu sellest, mis juhtus Radhale pärast seda, kui Krišna ta maha jättis

Kuidas Devayani päästis Kacha kolm korda surmast, kuid ikkagi ei armastanud ta teda

Chitrangada: Naine, kes vahetas soo, et abielluda Arjuniga